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“Mas o fruto do Espírito é: …BONDADE… Contra estas coisas não há lei” – Gálatas 5:22-23.

O que é intrinsecamente bom mescla-se com o conceito do bem maior ou “summum bonum” (do latim – “supremo bem”) – uma expressão empregada para referir-se a Deus, ou ao bem mais elevado possível.

Apesar de se ouvir muitos questionamentos por parte dos incautos sobre a bondade de Deus – Ele É amor, e, portanto, é o ser supremamente bom, bem como a origem de toda bondade (I João 4:6). Através do amor, as boas obras visam o benefício do próximo, portanto, quando Deus AMOU O MUNDO de tal maneira (João 3:16), Ele fez a missão de Seu Filho revestir-se de máximo proveito. O bem mais alto é uma qualidade transcendental, relacionado ao ser divino. (Salmos 34:3 – 149:9).

É bom lembrar que “bondade” no original significa “retidão”,”prosperidade”,”gentileza” – todos relacionados com o termo grego “agathosune”. O uso que Paulo faz desse termo, nos trechos de Romanos 15:14 e II Tessalonicenses 1:11, mostra-nos que o sentido geral dado à palavra é “bondade”, isto é, aquela qualidade de generosidade e de ação gentil para com outras pessoas, tudo se originando, naturalmente, de um caráter intimamente bondoso.

Os homens tornam-se bons quando a bondade divina passa a ser cultivada neles, pelo Espírito Santo, pois a bondade é um dos aspectos do fruto do Espírito. Sendo assim, o homem bom torna-se superior ao homem meramente justo, porquanto, além de ser alguém dotado de ética correta, ele é generoso, demonstrando amor em sua vida. (Romanos 5:7).

A bondade de Deus garante tanto o poder quanto o cumprimento final de Seus planos, por meio dos quais Ele chegará a restaurar todas as coisas. (Efésios 1:10). O primeiro capítulo da epístola de Efésios mostra-nos que essa bondade será reconhecida pela criação inteira, e o oitavo capítulo de Romanos contém a mesma idéia. Também se observarmos a vida terrena de Jesus Ele é exemplo inspirativo de atos de bondade para com o próximo. Ora, para que o cristão se mostre supremamente bondoso, precisa contar com o auxílio divino.

O Ministério Voz do Trono é uma constatação da bondade divina sendo exercitada através de irmãos e irmãs que nos abençoam e são abençoados !

“Uma pessoa é bondosa quando se dispõe a ajudar àqueles que estão em necessidade” (Lutero).

“A bondade é uma forma especial de verdade e de beleza. É a verdade e a beleza no comportamento humano” (Michel de Montaigne).

por Vilson Ferro Martins
originalmente publicado em http://www.vozdotrono.com.br

“Mas o fruto do Espírito é: …BENIGNIDADE… Contra estas coisas não há lei” – Gálatas 5:22-23.

A palavra usada no grego para definir “benignidade” é “chrestotes” que pode significar “gentileza” e também “bondade”, e continua, pois igualmente indica “excelência de caráter” e “honestidade”. Como as demais evidências do fruto do Espírito, Deus é a fonte originária, pois Ele É um Deus benigno ao extremo.

Benignidade é a qualidade de benigno. Benigno, por sua vez, segundo o dicionário Michaelis é: “Que se compraz em fazer bem” , “benévolo”, “afetuoso”, “bondoso”, “complacente”.

Jesus Cristo foi quem melhor exemplificou essa qualidade, passando a ser nosso modelo, tal como no caso de todos os aspectos do fruto do Espírito Santo. O cristão que possui essa qualidade é “gracioso” ou seja, o sujeito é agradável, amável, gentil para com seus semelhantes, não se mostrando inflexível e exigente – inconseqüente e intransigente.

É uma “qualidade” em ser doce no temperamento, sobretudo para com os inferiores, predispondo-se a uma atitude afável e cortês, que nos deixa facilmente abordáveis, quando alguém nos magoa.

Os seguidores do evangelho de Cristo não devem ser inflexíveis e amargos, mas antes, gentis, suaves, corteses e de fala mansa, o que deveria encorajar outros a buscarem sua companhia. A gentileza pode disfarçar as faltas alheias e “encobri-las” (no sentido positivo da palavra), conforme relata Provérbios 17:9: “Aquele que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que revolve o assunto separa os maiores amigos”.

A gentileza sempre se mostra alegre ao dar algo a outros. A gentileza pode dar-se bem até mesmo com pessoas ousadas e difíceis, segundo aquele antigo adágio: “Precisas conhecer as maneiras de teus amigos, mas não deves odiá-los”.

Nosso Salvador Jesus Cristo foi uma pessoa imensamente gentil, conforme os evangelhos o retratam. Se não fosse, jamais teria dito: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”. Mateus 11:28-30.

Segundo Martinho Lutero, acerca de Pedro ficou registrado que ele chorava sempre que se lembrava da suave gentileza de Cristo e, seus contatos diários com as pessoas.

Como será que os outros nos vêem na questão de receptividade – que está ligada diretamente a benignidade ?

“É difícil dizer o quanto as mentes dos homens se deixam conciliar por maneiras gentis e por palavras suaves”. (Cícero).

por Vilson Ferro Martins
originalmente publicado em http://www.vozdotrono.com.br